LOS MAPUCHES: CONOCIÉNDOLOS EN IMÁGENES

Los mapuches sosteniendo sus viejos reclamos que son desatendidos por décadas de gobiernos de Chile.

A continuación, extendemos la publicación realizada por BBC- Mundo, el 14 de enero del 2011, en la que se presentan imágenes relacionadas al estado de vida del pueblo conocido como LOS MAPUCHES. Así se aprecian los problemas que tiene a raíz de los conflictos, con el Estado de Chile -del que por cierto- forman parte. 

Recordemos que por mucho tiempo, desde la época virreinal y luego en el periodo de la república chilena, este pueblo ha sufrido diversos problemas y represiones, por pedidos, que no son atendidos por el Estado Chileno, aún en la actualidad.

Asimismo, queremos indicar a través de estas imágenes, las similitudes que tienen muchos pueblos olvidados en Sudamérica, incluido el Perú, que no se muestra ajeno a estos problemas internos. Pretendemos con ello, dar un mensaje de inclusión necesaria, para los que deberían haber estado incluido desde siempre. Desde el momento mismo que se formó un país.

En Perú, Chile, Brasil, Colombia y México, entre otros países existen muchos pueblos que no reciben el llamado desarrollo que han logrado, según sus ingentes propagandas informativas. Hay mucho por trabajar, y mucho por hacer por este pueblo hermano de Chile.

IMÁGENES:

La comunidad de Temucuicui Autónoma es una de las más combativas en el reclamo mapuche por las tierras en el sur de Chile, territorio originario de esta etnia. Griselda es la mujer de Jaime Huenchullán, uno de los dirigentes que ha conocido la cárcel en el marco de su activismo. Aquí, con la vestimenta tradicional que usa para ir a las audiencias públicas y de la que se dice orgullosa.

Jaime es uno de los siete hermanos Huenchullán, una de las familias más afectada por los allanamientos policiales y las acusaciones por presuntos delitos "terroristas". Jaime vivió en la clandestinidad durante 18 meses y estuvo otro tanto preso. Hoy está libre, pero lucha por la libertad de su hermano Felipe, de 25 años.

Los allanamientos forman parte de la rutina a la que los habitantes de Temucuicui se han acostumbrado. Las fuerzas de seguridad llegan en busca de sospechosos y pruebas de los delitos de los que se acusan a los habitantes de este poblado. Dejan tras de sí perdigones y restos de bombas lacrimógenas.

    

Los acusados mapuches asisten a las audiencias públicas. Sus abogados defensores buscan que se levante la prisión preventiva, aunque pocas veces lo consiguen. Lo que está detrás de los procesos es una polémica Ley Antiterrorista, vigente en Chile desde 1984 y parcialmente modificada desde entonces.

Felipe Huenchullán estaba "dispuesto a perder la vida, si llegaba a eso" en la huelga de hambre que llevaron adelante 34 mapuches en la cárcel. Él está alojado en el presidio de Angol, junto con otros mapuches, que se consideran a sí mismos "presos políticos" y "víctimas de montajes judiciales".

Victoria. Es el nombre de la ciudad donde están los Tribunales y es el nombre de otra integrante de la familia Huenchullán. Ella, al igual que Griselda, comparte la lucha de su pueblo en pie de igualdad con los hombres, en defensa de su cultura y de las tierras perdidas a manos del Estado chileno y los particulares.

Las casas y predios en Temucuicui son humildes, con huertas pequeñas y animales para obtener alimentos de subsistencia. La zona tiene los índices de pobreza más elevados de Chile que, según datos oficiales, alcanza aquí al 27% de la población.

Las comunidades muestran sus tradiciones. Como la ruka, vivienda tradicional mapuche, en general de gran tamaño y apta para reuniones comunales, asambleas y rituales como el nguillatún. Cada comunidad tiene la propia.

Las flechas se usan en ceremonias, juegos y festividades mapuches. Aquí, guardadas junto a una ruka.

La música forma parte intrínseca de la vida comunitaria, con instrumentos como la trutruca, de viento y con sonido potente, o como el tambor mapuche de base redondeada llamado kultrun. (Fotos de Macarena Gagliardi)

Naciones Unidas puso el ojo sobre uno de los conflictos más longevos y delicados en Chile, que ha expuesto al país a fuertes denuncias por parte de organismos defensores de los derechos humanos: la aplicación de la Ley del Terrorismo a miembros de la comunidad mapuche acusados por hechos de violencia.

Publicado el miércoles, 31 de julio de 2013

En años recientes, algunos miembros de la comunidad mapuche del sur del país –que representa a un 9% de la población chilena- se han visto envueltos en actos de violencia como parte de una campaña para recuperar tierras cedidas por el Estado en el siglo XIX.

Los mapuches, desde antes de la llegada de los españoles en el siglo XVI, habitaban estas regiones del sur de Chile.

Conocidos por su ferocidad, los mapuches lograron resistir con éxito la conquista española. Pero hace unos dos siglos fueron doblegados y divididos en pequeñas comunidades, mientras que sus tierras fueron vendidas a terratenientes y empresas forestales: desde entonces pujan por recuperar lo perdido.

Sus recientes formas de protesta han incluido marchas de calle, la ocupación de edificios gubernamentales, cortes de ruta, ocupación de tierras en disputa y –quizás el método más criticado- ataques con incendios provocados.

Uno de estos incendios provocados –por parte de un grupo no identificado- ocurrió en enero de este año en una vivienda particular, en el sur del país. Los dueños, una pareja de la tercera edad conocida por su mala relación con los vecinos mapuches, murieron en las llamas.

La respuesta de las autoridades ha sido aplicarles a los involucrados la Ley Antiterrorismo que impulsó en 1984 el exgobernante militar del país, Augusto Pinochet, cuyo objetivo inicial era eliminar cualquier oposición a su régimen.

Recomendaciones de la ONU:

La ONU critica que a algunos detenidos mapuches se les busca aplicar la Ley Antiterrorista (que duplica las penas de las condenas).

Pero, para la ONU (y muchas organizaciones defensoras de los derechos humanos), la normas es una de las más rigurosas en el sistema penal.

Principalmente porque duplica los términos de cualquier sentencia y permite que se sostengan condenas sobre la base de testimonios de testigos anónimos.

Por eso, Emmerson, tras dos semanas de visita en Chile por invitación del gobierno de Sebastián Piñera, emitió un documento con recomendaciones al Estado:

• Que se adopte una estrategia nacional para manejar el conflicto mapuche "con un objetivo definido y de corto plazo". Pero esto, advierte el relator, "requerirá de un viraje importante en la voluntad política".
• Que se de fin al uso de la Ley Antiterrorismo en casos que involucren disputas de tierras mapuches y que, sobre todo, se revisen las condenas de aquellos ya sentenciados por testimonios anónimos.
• Que se establezca un nuevo organismo que investigue las denuncias de excesivo uso de la fuerza policial contra miembros de la comunidad mapuche. Según Emmerson, el actual ente encargado de esto "ha fallado en su tarea de garantizar el cumplimiento de la ley" para atender estas denuncias.

El gobierno chileno aún no ha respondido a las recomendaciones del relator de la ONU. Pero la situación mapuche en Chile continúa siendo delicada, y la controvertida Ley Antiterrorista ha llevado a huelgas de hambre por parte de miembros de la comunidad mapuche.

Y aunque el gobierno de Piñera anunció reformas a dicha legislación en 2010, para la mayoría de la nación mapuche (o Mapudungun, en su idioma nativo), estos cambios no han sido suficientes.

NRMQ

Fuente:

• BBC Mundo, publicacdo el viernes, 14 de enero de 2011. Imágenes de Macarena Gagliardi.
• BBC MUndo, publicado el miércoles, 31 de julio de 2013. ONU y los mapuches.
• Agregados y elaboración del autor del blog.

LOS MAPUCHES (Chile-Argentina)

Este aguerrido pueblo, muchas veces tomado como símbolo de la sociedad chilena, se desarrolló en la zona central de Chile, que se extendió por sobre territorio argentino, en la zona central occidental. Pero algunos autores incluso agregan su influencia por toda la zona central de argentina.

Pedro de Alvarado, iniciando la Matanza 
en las ceremonias a los dioses Aztecas.

Esta sociedad muy difícil de ser avasallada, por sociedades precolombinas (como los Incas) y los propios españoles, a su llegada; se mantuvo incólume, ante la ofensiva de comunidades externas. Adicionamos que la propia sociedad moderna chilena, desde la formación de la República, no prestó la suficiente ayuda a este pueblo; llegando a veces, a intentar lanzar una dura ofensiva militar , sobrecargada de ideas impensables, contra su existencia.

Observamos así, su ardua lucha por permanecer como una sociedad libre, digna de mención y reconocimiento, no sólo por los pueblos vecinos; sino también por los propios chilenos, que a veces solo utilizan o politizan la denominación "mapochina", sin hacer el más mínimo esfuerzo por crecer, en forma conjunta, alejándolos al olvido, en que por muchos años ha sido relegado.     

DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA:

Los mapuches en América del Sur.

A continuación presentamos una dirección electrónica, donde podrá comprender el problema que, hoy en día, tienen los pobladores de esta región. 


Este informe es presentado por la BBC Mundo, bajo el título que observamos a continuación. Así tenemos:

Lucha de los mapuches por las tierras
Presionar sobre este título

Pensando no como chileno, sino como este pueblo ancestral que fue y es olvidado desde hace mucho, diremos que se anhela la pronta solución por una mejor calidad de vida, modelo para muchos, del ser oriundo chileno; pero muchas veces, relegado sólo a una denominación o un título, más no a los verdaderos integrantes de su gran comunidad.

Saludos y apreciables consideraciones para este pueblo hermano.

NRMQ

Fuente de vídeo: 

• BBC Mundo: La lucha de los mapuches por las tierras. Martes, 11 de enero de 2011. 

LOS MAPUCHES o ARAUCANOS: DE LA CONQUISTA HASTA A LA REPÚBLICA

Ocupación de la Araucanía

En 1861, el presidente José Joaquín Pérez Mascayano inicia la ocupación de la Araucanía (denominada en los documentos oficiales chilenos como Pacificación de la Araucanía), zona que comprende los terrenos ubicados entre el río Biobío, por el norte, y Toltén por el sur. Fue un proceso de invasión militar y aculturación de los territorios mapuches autónomos por parte del estado chileno. Se prolongó durante casi toda la segunda mitad del siglo XIX.

Historia

Antecedentes

En estas tierras habitaban más de 190 mil indígenas, compuestos por:

• Los pueblos pehuenches y
• Los mapuches.



Monumento dedicado
a la resistencia del pueblo araucano

Dicho territorio se había mantenido rebelde a partir de la denominada Guerra de Arauco ante el dominio español durante la Conquista de Chile y todo el período colonial de Chile, sin que ningún bando venciera claramente.

Luego de la independencia de Chile, ya en el período republicano, se ordenó la celebración de un parlamento general con los mapuches que habitaban al sur del río Biobío, con la finalidad de acordar el estatuto que regularía las relaciones entre la naciente república y el pueblo mapuche; realizándose así el Parlamento de Tapihue en enero de 1825. Sin embargo posteriormente sucedieron diversos hechos que obligaron al estado chileno a destinar recursos a la zona de la frontera.

Además, durante la Revolución de 1851, el general José María de la Cruz, líder del movimiento golpista, reclutó a varios loncos mapuches y sus clanes para alzarse en armas contra el gobierno, esto lo pudo lograr gracias a la relación de amistad que mantenía el general con los caciques, entre ellos Colipí. Cuando su insurrección fue aplastada por el general Manuel Bulnes, los caciques en vez de rendirse junto a De la Cruz se replegaron a la frontera junto con varios miembros descolgados del antiguo ejército, dedicándose al pillaje y al robo de ganado, por los siguientes 4 años. Esto motivó al gobierno a movilizar al segundo batallón del segundo de línea, hasta enero de 1856.

A mediados del siglo XIX la posición de la prensa chilena frente a los todavía independientes mapuches no era favorable:

"...Los hombres no nacieron para vivir inútilmente y como los animales selváticos, sin provecho del género humano; y una asociación de bárbaros tan bárbaros como los pampas o como los araucanos no es mas que una horda de fieras, que es urgente encadenar o destruir en el interés de la humanidad y en el bien de la civilización..."

Diario "El Mercurio" 24 de mayo de 1859.

El gobierno de Chile toma la decisión de ocupar efectivamente la Araucanía cuando aparece en la zona, en el año 1861, el francés Orélie Antoine de Tounens, quien intenta crear el Reino de la Araucanía y la Patagonia y se autoproclama rey, tomando el nombre de Orélie Antoine I.

De esta forma, las autoridades deciden aplicar el plan propuesto por el General de Ejército Cornelio Saavedra Rodríguez. Dicho plan incluye no sólo acciones militares, sino además la penetración pacífica de los territorios, mediante el traspaso de la cultura chilena al otro lado de La Frontera. Se busca fundar ciudades, construir obras públicas tales como caminos, telégrafos, y crear escuelas y hospitales. Las tierras incorporadas serían traspasadas a colonos sin ningún costo para fomentar la ocupación de la zona y desarrollar la producción de trigo.



En poco tiempo, Cornelio Saavedra puede ocupar la zona que va hasta el río Malleco, lugar donde refunda la ciudad de Angol, los fuertes de Negrete, Mulchén y Lebu, en 1862. Por el territorio costero, alcanza a avanzar hasta el río Toltén. Esta primera ocupación se lleva a cabo con relativamente poca resistencia, pero luego se produce una sublevación de los mapuches que habitan las cercanías del río Malleco, bajo el mando del lonco Quilapán.

Imagen que representa la oocupación de la araucanía en 1869

La Guerra del Pacífico significó que las fuerzas del ejército de Chile se concentraran en este conflicto en particular, situación que fue aprovechada por los mapuches para lanzar nuevos ataques a los puestos ubicados en las zonas fronterizas. Según el historiador y antropólogo chileno José Bengoa esta fue la primera vez en toda su historia que los muy descentralizados mapuches se unieron en una sola insurrección. Esta nueva sublevación ocurrida en 1880 se materializa en pérdidas para ambos bandos. Pero, una vez finalizada la guerra que enfrenta a Chile contra Bolivia y Perú, el ejército instruido por el gobierno de Domingo Santa María retoma en forma vigorosa la campaña de incorporación de la Araucanía. Quien está a cargo de anexar el territorio restante, es el Coronel Gregorio Urrutia.



Imagen que representa el lugar que poblaron los antiguos habitantes de la región araucana.

En su campaña, erige diversos fuertes, llegando hasta la zona donde se encuentra el Lago Villarrica y refundando la ciudad del mismo nombre. Además, se fundan los fuertes de Carahue, Lautaro, Pillanlelbún, Temuco y Nueva Imperial. Se puede decir que en esta estapa concluye realmente la Guerra de Arauco como tal, después de más de 300 años de conflictos.

Consecuencias

Esta etapa contempló la ocupación total de la Araucanía y su consolidación, y con ello la unión efectiva del territorio Chileno. De ese modo, el gobierno chileno llevó finalmente a cabo uno de sus principales proyectos de Estado, anhelado incluso desde la época de los españoles, quienes en el período colonial no lograron instalarse en la Araucanía.

Tras su derrota, los mapuches fueron concentrados en "reducciones", pequeñas reservas generalmente separadas unas de otras por áreas ocupadas por inmigrantes chilenos y europeos. Para 1929 existían 3.078 reservas comprendidas en 525.000 hectáreas que eran consideradas una concesión del estado chileno y de propiedad comunal para los indígenas y que recibían el nombre de "títulos de merced". Usualmente la tierra asignada, que representaba el 6.18% del territorio ancestral mapuche, era de clima severo e infértil, lo que unido al antiguo estilo de vida seminómada de los mapuches y a su organización social de clanes y familias generaron conflictos internos entre ellos, sin embargo los mapuches demostraron una gran capacidad para adaptarse a esta nueva situación.

En los territorios ocupados se les entregaron tierras a colonos chilenos y europeos, principalmente españoles, alemanes, franceses, italianos, ingleses, suizos y del resto de Europa, en total al año 1901 llegaron 36.000 europeos, 24.000 contratados por la agencia de colonización y 12.000 llegaron por sus propios medios.

En 1934, 477 campesinos y mapuches que se habían rebelado contra, los que consideraban, abusos por parte de los administradores de los aserraderos instalados en la recientemente abierta región del Bio-Bio fueron muertos por el ejército chileno en la llamada Masacre de Ránquil, otros 500 fueron hechos prisioneros y según denunció el senador por Temuco Juan Pradenas Muñoz solo 23 fueron conducidos la capital para ser sometidos a juicio siendo los restantes presumiblemente desaparecidos. La exactitud y desarrollo de los hechos son cuestionados por algunos historiadores chilenos como Ricardo Donoso en su libro "Alessandri, Agitador y Demoledor"

Situación post-Ocupación de la Araucanía

* Durante los siglos XIX y XX, los mapuches sufrieron de la discriminación y estigmatización por parte del criollo durante su proceso de integración a la sociedad chilena, que solo los confinaba a participar en ciertas áreas laborales.

* Una vez concluida la ocupación de la Araucanía, estancieros, buscadores de oro y particulares lanzan posteriormente una virulenta campaña de exterminio contra la población indígena de Tierra del Fuego, que en el período 1879-1920 desaparece casi por completo.

Comentario:

Es indudable la férrea y heroica resistencia del pueblo araucano. Es indudable que es merecedor del mejor de los aprecios. No solo resistieron a los españoles, sino que también resistieron a los Incas, en tiempos prehispánicos. La frontera norte de los araucanos, fue la frontera sur del Imperio de los Incas, que avanzaban y retrocedían bajo la presión de este pueblo.

Es indudable el aprecio que tiene un peruano, como el autor de este blog, hacia esta población, y mucho más admirable, por la resistencia a la opresión, del periodo español y el periodo republicano de Chile. Empero me siento sorprendido cuando muchos chilenos, cuando dicen sentirse orgullosos de ser descendientes de los araucanos o mapuches, cuando en toda la época republicana casi los trataron de exterminar. Incluso en las últimas décadas, no se les asigna un espacio dentro de la sociedad chilena, y no disfrutan de las bondades del progreso económico de Chile.

Recibo con beneplácito los intentos del actual presidente Sebastián Piñera, por brindar una asignación especial y diría urgente, para un pueblo olvidado, y sólo sacado a luz, cuando se quiere tomar  como ejemplo, su  RESISTENCIA  HISTÓRICA. ¡No es así!

Amigos chilenos, hay que hacer mucho por aquellas personas que nos brindan ejemplo de heroicidad y firmeza. Está en sus manos y por qué no, también en nuestras manos, como sudamericanos que somos. Es por ello, del informe que nos hemos propuesto presentar. De algún modo hay que apoyar. 

NRMQ